पानी असणार तरच आपण जगू शकणार (जागतिक जल दिन विशेष 22 मार्च 2021) We can only survive if there is water (World Water Day Special 22 March 2021)

 

पाणी प्रत्येक जीवासाठी आवश्यक आहे, पाण्याशिवाय जीवनाची कल्पना करणे अशक्य आहे. ज्या ग्रहावर पाणी मिळेल तिथेच जीवनाची शक्यता असणार, म्हणजेच जर पाणी असेल तर जीवन आहे, अन्यथा सर्व काही समाप्त समझा. जंगल असो, झाडे, शेती, उद्योग, निर्मिती किंवा इतर कोणतेही क्षेत्र, पाणी आवश्यकच आहे. पाण्याशिवाय जमीन ओसाड होईल आणि जग संपुन जाईल. आपण कधी विचार केला आहे की अन्नाशिवाय आपण काही दिवस जगू शकतो पण पाण्याशिवाय आपण किती वेळ घालवू शकतो? जर काही कारणास्तव शहरांना एक दिवसदेखील पाणीपुरवठा होत नसेल तर लोकांची दिनचर्या बिघडून जाते आणि त्या दिवशी आपल्याला पाण्याचे महत्व कळून येते, मग विचार करा ज्या भागात पाण्याची पातळी पूर्णपणे घसरली असेल अशा ठिकाणी काय परिस्थिती असणार? हजारो फूट जमीन खोदल्यानंतरही पाणी उपलब्ध नाही आणि लोक, विशेषत स्त्रिया, कडक उन्हात पाण्यासाठी दररोज कित्येक मैलांवर चालत जातात-येतात, जगभरातील कोट्यवधी लोकांचा दिनचर्येचे हे दुःखद सत्य आहे. इतके दुःख भोगल्यानंतरही, प्रत्येकाचा नशीबी शुद्ध पाणी मिळवणे शक्य होत नाही, दूषित पाणी पिण्यास भाग पडावे लागते, या लोकांना गंभीर आजारांमुळे मोठ्या प्रमाणात वेदनादायक मृत्यूचा सामना करावा लागतो.

   1993 पासून दरवर्षी जागतिक जल दिन 22 मार्च रोजी नवीन थीम घेवून साजरा करण्यात येतो. यावर्षीची थीम “पाण्याचे मूल्यांकन“ आहे. पाण्याचे मूल्यांकन पाच वेगवेगळ्या पध्दतींवर आधारित आहे. १. जलस्त्रोतांचे मूल्यांकन - नैसर्गिक जल संसाधने आणि परिसंस्था. २. पाण्याच्या पायाभूत सुविधांचे मूल्यांकन - साठवण, उपचार आणि पुरवठा. 3. पाणी सेवांचे मूल्यांकन - पिण्याचे पाणी, स्वच्छता आणि आरोग्य सेवा. 4. उत्पादन आणि सामाजिक-आर्थिक क्रियाकलापात एक इनपुट म्हणून पाण्याचे मूल्यांकन - अन्न आणि शेती, ऊर्जा आणि उद्योग, व्यवसाय आणि रोजगार. 5. पाण्याचे सामाजिक-सांस्कृतिक पैलूचे मूल्यांकन - करमणूक, सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक गुण.

गेल्या 100 वर्षात जगात पाण्याचा वापर सहा पटीने वाढला आहे आणि वाढती लोकसंख्या, आर्थिक वाढ आणि वापराच्या पद्धतींमधील बदलांमुळे दरवर्षी सुमारे 1 टक्के दराने सातत्याने ही वाढ होत आहे. संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या अंदाजानुसार, आज जगातील 2.1 अब्ज लोक स्वच्छ पिण्याच्या पाण्याविना जगतात, संयुक्त राष्ट्र संघटनेने (यूएन) पिण्याचे पाणी आणि स्वच्छता हा मानवी हक्क म्हणून ओळखला आहे. हा मानवी हक्क आहे की कोणासही, कोणताही भेदभाव न करता, पिण्यासाठी शुद्ध पाणी, कपडे-भांडी धुण्यास पुरेसे पाणी, स्वयंपाक आणि इतर जीवन उपयोगी उपक्रमांकरीता आवश्यक मानले आहे. भारत पाणी टंचाईचा सामना करीत आहे. जगातील ताज्या पाण्यापैकी फक्त 4 टक्के भारताकडे आहे, तर जागतिक लोकसंख्येच्या 16 टक्क्यांहून अधिक लोकसंख्या देशात वास्तव्य करीत आहे. जर आपण मानवांना थोड्या वेळासाठी पाणी मिळाले नाही तर जीव व्याकुल होतो, परंतु जेव्हा उन्हाळ्यात जंगलातील जलाशय कोरडे पडतात, तेव्हा तेथील प्राणी व पक्ष्यांची अवस्था किती अधिकच वाईट होत असेल, कधी या बद्दल विचार केलाय?

दरवर्षी सुमारे 3.77 कोटी भारतीय जलयुक्त आजाराने त्रस्त असतात, 15 लाख मुले अतिसारामुळे जीव गमावतात. 2015 मध्ये भारतात अतिसारामुळे 3.29 लाखांहून अधिक मुले मरण पावली. पाण्यामुळे होणारे कोलेरा, तीव्र अतिसार, टायफॉइड आणि व्हायरल हिपॅटायटीस सारख्ये आजार भारतात जास्त प्रमाणात आढळतात. शासनाच्या योजनेने व संस्थागत मदतीने पिण्याच्या पाण्यात सुधारणा होत असूनही, इतर अनेक पाण्याचे स्त्रोत जैव आणि रासायनिक प्रदूषक दोन्ही दूषित आहेत आणि देशातील 21 टक्के पेक्षा जास्त आजार पाण्याशी संबंधित आहेत, त्यापैकी तीव्र अतिसारामुळे होणार्या आजारांमुळे जास्तीत जास्त मृत्यूमुखी पडतात तसेच विषाणूजन्य हिपॅटायटीस, विषमज्वर आणि कोलेरामुळेही मुत्यू होतो, दूषित पाण्यामुळे आंतरीक मानवी अवयवांचे क्षय होते, ज्यामुळे मृत्यूचे प्रमाण वाढते. अतिसाराचे सर्वाधिक मृत्यू उत्तर प्रदेशात तसेच पश्चिम बंगाल, आसाम, ओडिशा आणि मध्य प्रदेशात झाली आहेत. दूषित पाण्यामुळे पोटात गोळा येणे, वेदना, उलट्या होणे, कान दुखणे, लालसर डोळे, एस्कॅरियासिस, हुकवर्म, श्वसन संक्रमण, मूत्रपिंडाचे आजार, पाचन समस्या, आणि अंतःस्रावी नुकसान, रोग प्रतिकारशक्ती क्षीण आणि कर्करोग यासारख्या प्राणघातक रोग उद्भवतात. दूषित पाण्यामुळे डासांचे प्रमाण वाढते, वल्र्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशनच्या जागतिक मलेरिया रिपोर्ट 2017 नुसार मलेरिया पसरवणाऱ्या डासांमुळे दरवर्षी जगभरात 50 कोटी लोक मलेरियामुळे ग्रस्त असतात, त्यापैकी साधारणत 27 लाख लोक मृत्यूमुखी पडतात. यात अर्ध्याहून अधिक मृतकांचे वय पाच वर्षांखालील आहेत. नदी-नाले, कारखान्यांच्या जवळच्या वस्ती किंवा शहरांमध्ये झोपडपट्ट्यांमध्ये प्रदूषित पाण्याची समस्या तीव्र आहे.

जागतिक पातळीवर, वॉटरएडच्या जल गुणवत्ता निर्देशांकात भारत देशाचा 122 देशांपैकी 120 वा क्रमांक आहे. पाणी व्यवस्थापनाच्या अभावामुळे भारतातील 70 टक्के पाणी दूषित आहे, पेयजल व स्वच्छता मंत्रालयाच्या मते, विविध राज्ये आणि केंद्रशासित प्रदेशांतील 12577 वस्तींमध्ये राहणाऱ्या सुमारे 10.06 कोटी लोकांना अतिरिक्त फ्लोराईड-युक्त पिण्याचे पाणी मिळत आहे. जास्त फ्लोराईडचा वाढ असल्याने फ्लूरोसिस होऊ शकतो ज्याचा परिणाम दातं आणि हाडांवर होतो. वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशन (डब्ल्यूएचओ) च्या मते, दातांचे क्षय टाळण्यासाठी फ्लोराइडची इष्टतम पातळी प्रत्येक लिटर पाण्यात 0.7 मिलीग्राम असते आणि 1.5 मिलीग्रामपेक्षा जास्त पातळी धोकादायक असते. आंतरराष्ट्रीय जल संघटनेच्या पाण्याचा अपव्यय अहवाल 2018 च्या मते जगातील 80 टक्के सांडपाणी जगातील जलमार्गामध्ये वितरित केले गेले आहे जेथे ते आरोग्य, पर्यावरणीय आणि हवामानातील धोके निर्माण करते. नॅशनल इन्स्टिट्यूट फॉर ट्रान्सफॉर्मिंग इंडियाच्या मते, 60 कोटींपेक्षा जास्त भारतीयांना पाण्याचा ताण सहन करावा लागतो. नितीयोगाचा अंदाज आहे की 2030 पर्यंत देशातील पाण्याची मागणी उपलब्ध पुरवठ्याचा दुप्पट होण्याची शक्यता आहे आणि यामुळे कोट्यावधी लोकांना पाण्याची प्रचंड कमतरता भासणार आहे.

भारतातील 75 टक्क्याचा जवळपास गोड पाण्याचे शेतीत वापर होतो, जगातील एकूण भूजलंपैकी भारत एकटाच 25 टक्के भूजल वापरतो, जे चीन आणि अमेरिकेपेक्षाही जास्त भूजल आहे. भारतातील साठ टक्के जिल्हे भूजलवर महत्त्वाचे घोषित करण्यात आले आहेत, याचा अर्थ असा की त्यांच्याकडे एकतर दुर्बळ पुरवठा उरला आहे कींवा भूजल निकृष्ट दर्जाचे आहे, किंवा दोन्हीही आहेत. भारताची मोठी धरणे व कालवे व्यवस्था असूनही, 63 टक्के पाणी भूजलद्वारे सिंचनासाठी शेतकरी वापरतात आणि कालवे फक्त २6 टक्के आहेत. पुराणमतवादी अंदाजानुसार आज भारतात 3 कोटीहून अधिक बोरवेल आहेत.

आज आपण जे पाणी वापरत आहोत ते बहुधा येणाऱ्या पिढीचा हक्काचे आहे असे म्हणणे देखिल चूक होणार नाही, नद्यांच्या देशात आज, आपल्याला बाटलीबंद पाणी विकत घ्यावे लागत आहे. शहरातील तलाव प्रदूषित व शहरांच्या नद्यांनी आता नाल्यांचे रूप धारण केले आहे, जल प्रदूषणामुळे जलचरांना मोठा धोका आहे. भूगर्भातील पाण्याची पातळी झपाट्याने कमी होत आहे, विकासाच्या नावाखाली झपाट्याने वनक्षेत्र कमी होत आहे, हिरवीगारपणा जलद नाहीशी होत आहे, शेती अजूनही पारंपारिक स्वरूपात चालू आहे जेव्हाकी परदेशात फारच कमी पाण्याचा उपलब्धतेवर देखिल प्रगत शेती केली जात आहे. मनुष्य नैसर्गिक नियमांचे उल्लंघन करीत आहे आणि प्रकृतीला त्रास देत आहे. शहरीकरण, इंधन वाढ, रसायने, औद्योगिकीकरण, प्रदूषण, घातक कचऱ्यात वाढ, इलेक्ट्रॉनिक स्रोतांचा जास्त वापर यामुळे पर्यावरण, वन्य प्राण्यांचा जलद नाश, पक्षी व वनोषधी यांचा नैसर्गिक वारसा नष्ट होत आहे. वाढती लोकसंख्या त्यांच्याबरोबर गरजा वाढवित आहे म्हणून अमर्यादित आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी मर्यादित स्त्रोतांवर दबावामुळे ग्लोबल वार्मिंगचा धोका वाढला आहे, सतत तापमान आणि पर्यावरणीय चक्र ढासळत आहे, ज्यामुळे नैसर्गिक आपत्ती वाढत आहे. आपण तांत्रिक संसाधनाशिवाय जगू शकतो परंतु या नैसर्गिक स्वरूपाशिवाय नाही कारण ऑक्सिजन, पाणी, सूर्यप्रकाश, अन्न उत्पादनाची साखळी, तापमान संतुलन ही या निसर्गाची देणगी आहे. एक जबाबदार नागरिक म्हणून जगातील प्रत्येक व्यक्तीला पाण्यासारख्या अमूल्य वारसा सहजपणे उपलब्ध करून देणे, त्यास जतन करणे, जलसंपत्ती समृद्ध करणे आणि प्रत्येक व्यक्तीला पाण्याच्या प्रत्येक थेंबाचे महत्त्व समजावून घेणे हे आपल्या सर्वांचे नैतिक कर्तव्य आहे. आपण आधीच खूप मागे पडलो आहोत जर आपण अद्याप जागे झालो नाही तर पृथ्वीवरील मानवी जीवन संपणाच्या मार्गावर आहे याची खात्री नक्की समझा.

डॉ. प्रितम भि. गेडाम

जल है, तो कल है, वर्ना पृथ्वी पर विनाश अटल है (विश्व जल दिवस विशेष 22 मार्च 2021) If there is water, there is tomorrow, otherwise destruction on earth is inevitable (World Water Day Special 22 March 2021)

जल हर सजीव के लिए आवश्यक है, पानी के बिना जीवन की कल्पना करना असंभव है। जिस ग्रह पर पानी मिलेगा वही जीवन की आशा है, अर्थात यदि पानी है, तो जीवन है, अन्यथा सब कुछ खत्म । जंगल हो, पेड़-पौधे हों, कृषि हों, उद्योग हों, बिजली उत्पादन हो या अन्य कोई भी क्षेत्र हो, जल की आवश्यकता होती ही है। पानी के बिना भूमि बंजर और दुनिया उजाड़ हो जाएगी। क्या आपने कभी यह सोचा है कि भोजन के बिना हम कुछ दिनों तक जीवित रह सकते हैं लेकिन बिना पानी के हम कितना समय बिता सकते हैं? यदि किसी कारण से शहरों में एक दिन के लिए भी पानी की आपूर्ति नहीं होती है, तो लोगों की दिनचर्या बिगड़ जाती है और उस दिन हमें पानी के महत्व का एहसास होता है, तो सोचिए कि उन इलाकों का क्या होगा जहां पानी स्तर पूरी तरह से गिर गया है, बंजर भूमि हर जगह दिखाई देती है, यहां तक कि हजारों फीट जमीन खोदने के बाद भी, पानी उपलब्ध नहीं होता है और वहां के लोगों, विशेषकर महिलाओं को चिलचिलाती धूप में थोड़े पानी के लिए हर दिन कई मील की दूरी तय करनी पड़ती है। यह दुखदायी सच्चाई है दुनियाभर के करोड़ों लोगों की। इतनी तकलीफ सहने के बाद भी, हर किसी के पास साफ पानी की सुविधा नहीं है, दूषित पानी पीने के लिए मजबूर, ये लोग गंभीर बीमारियों से बड़ी संख्या में दर्दनाक मौतें होती हैं।

 1993 से हर साल, विश्व जल दिवस 22 मार्च को एक नए विषय के रूप में मनाया जाता है। इस वर्ष की थीम "जल मूल्यांकन" है जल मूल्यांकन पाँच विभिन्न दृष्टिकोणों पर आधारित है। 1. पानी के स्रोतों का मूल्यांकन - प्राकृतिक जल संसाधन और पारिस्थितिकी तंत्र। 2. पानी की बुनियादी ढांचों का मूल्यांकन - भंडारण, उपचार और आपूर्ति। 3. जल सेवाओं का मूल्यांकन - पेयजल, स्वच्छता और स्वास्थ्य सेवाएं। 4. उत्पादन और सामाजिक-आर्थिक गतिविधि के लिए एक इनपुट के रूप में पानी का मूल्यांकन - खाद्य और कृषि, ऊर्जा और उद्योग, व्यवसाय और रोजगार। 5. पानी के सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू का मूल्यांकन - मनोरंजक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गुण।

वैश्विक जल उपयोग पिछले 100 वर्षों में छह गुणा बढ़ गया है और बढ़ती आबादी, आर्थिक विकास और खपत के तरीकों में बदलाव के कारण यह प्रति वर्ष लगभग 1 प्रतिशत की दर से लगातार बढ़ रहा है। संयुक्त राष्ट्र के एक अनुमान के अनुसार, आज दुनिया भर में 2.1 बिलियन लोग सुरक्षित पेयजल के उपयोग के बिना रहते हैं, जबकि संयुक्त राष्ट्र (यूएन) पीने के पानी और स्वच्छता के अधिकार को एक मानव अधिकार के रूप में मान्यता देता है। यह मानव अधिकार है कि किसी को भी, बिना किसी भेदभाव के, पीने के लिए स्वच्छ जल, कपड़े धोने, खाना पकाने व अन्य जीवन उपयोगी कार्यकलापो के लिए पर्याप्त पानी की उपलब्धता हो। भारत जल संकट का सामना कर रहा है। भारत के पास दुनिया के ताजे पानी का सिर्फ 4 प्रतिशत है जबकि भारत में वैश्विक आबादी का 16 प्रतिशत से अधिक है। अगर हम मनुष्यों को थोड़ी देर के लिए पानी नहीं मिलता, तो हम व्याकुल हो उठते है लेकिन गर्मी के दिनों में जब जंगलों में जलाशय सूख जाते हैं, तो वहां के जानवरों और पक्षियों की स्थिति बदतर होती है।

हर साल लगभग 3.77 करोड़ भारतीय जलजनित बीमारियों से प्रभावित होते हैं, 15 लाख बच्चे डायरिया से मरते हैं। 2015 में भारत में डायरिया के कारण 3.29 लाख से अधिक बच्चों की मृत्यु हो गई। हैजा, तीव्र डायरिया रोग, टाइफाइड और वायरल हेपेटाइटिस जैसी जल जनित बीमारियाँ भारत में प्रचलित हैं। पीने के पानी में सुधार के बावजूद, कई अन्य जल स्रोत जैव और रासायनिक दोनों प्रदूषकों से दूषित हैं और देश के 21 प्रतिशत से अधिक रोग पानी से संबंधित हैं इसमें से तीव्र डायरिया से होने वाली बीमारियों से अधिकतम मौतें हुईं साथ ही वायरल हैपेटाइटिस, टाइफाइड और हैजा से भी, दूषीत जल से आंतरीक मानवीय अंगो को क्षती होती है जिससे मुत्यू का प्रमाण बढता हैं। डायरिया से सबसे ज्यादा मौतें उत्तर प्रदेश और उसके बाद पश्चिम बंगाल, असम, ओडिशा और मध्य प्रदेश में हुई हैं। दूषित पानी से पेट में ऐंठन और दर्द, उल्टी, चकत्ते, कान का दर्द, गुलाबी आँखें, एस्कारियासिस, हुकवर्म, श्वासप्रणाली में संक्रमण, गुर्दे की क्षति, पाचनतंत्रिका संबंधी समस्याएं, प्रजनन संबंधी और अंतःस्रावी क्षति, क्षीण प्रतिरक्षा और कैंसर जैसे जानलेवा रोग होते है, जल प्रदूषण बढ़ने से मलेरिया फैलाने वाले मच्छरों के लिए प्रजनन का आधार बनता है, विश्व स्वास्थ संगठन के वल्र्ड मलेरिया रिपोर्ट 2017 अनुसार हर साल दुनियाभर में 50 करोड लोगों को मलेरिया होता हैं इसमे से साधारणत 27 लाख लोगों की जान चली जाती हैं मृतकों में आधे से अधिक पांच साल से कम उम्र के हैं। अत्यधिक प्रदूषित पानी की समस्या नदी-नालों, फैक्ट्री के पास की बस्तियों या शहरों की मलिन बस्तियों में तीव्र है।

विश्व स्तर पर, भारत वाटरएड के जल गुणवत्ता सूचकांक में 122 देशों में 120 वें स्थान पर है। जल प्रबंधन की कमी के कारण भारत का 70 प्रतिशत पानी दूषित है, पेयजल और स्वच्छता मंत्रालय के अनुसार, विभिन्न राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों में 12,577 बस्तियों में रहने वाली लगभग 10.06 करोड़ आबादी को अतिरिक्त फ्लोराइड युक्त पीने का पानी मिल रहा है। अतिरिक्त फ्लोराइड की अधिकता से फ्लोरोसिस हो सकता है जो दांतों और हड्डियों को प्रभावित करता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के अनुसार, दांतों के क्षय को रोकने के लिए फ्लोराइड का इष्टतम स्तर प्रत्येक लीटर पानी में 0.7 मिलीग्राम है और 1.5 मिलीग्राम से अधिक का कोई भी स्तर खतरनाक है। अंतर्राष्ट्रीय जल संघ की वाटर वेस्ट रिपोर्ट 2018 के अनुसार, विश्व के 80 प्रतिशत अपशिष्ट जल को दुनिया के उन जलमार्गों में वितरित किया जाता है, जहां यह स्वास्थ्य, पर्यावरण और जलवायु संबंधी खतरों का निर्माण करते है। नेशनल इंस्टीट्यूशन फॉर ट्रांसफॉर्मिंग इंडिया के अनुसार, 60 करोड़ भारतीय अत्यधिक जल तनाव का सामना करते हैं। नीती आयोग का अनुमान है कि 2030 तक, देश की पानी की माँग उपलब्ध आपूर्ति से दुगुनी होने का अनुमान है, जिससे करोड़ों लोगों के लिए गंभीर जल की कमी हो सकती है।

भारत के लगभग 75 प्रतिशत से अधिक मीठे पानी का कृषि क्षेत्र में उपयोग किया जाता है दुनिया के कुल भूजल का लगभग 25 प्रतिशत जल अकेला भारत ही खींच लेता है, यह चीन और संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में अधिक भूजल है। भारत के साठ प्रतिशत जिले भूजल पर महत्वपूर्ण घोषित किए गए हैं, इसका मतलब यह है कि उनके पास या तो दुर्लभ आपूर्ति बची है या भूजल की खराब गुणवत्ता, या दोनों। भारत के बड़े बांधों और नहर प्रणालियों के बावजूद, किसानों द्वारा सिंचाई के लिए उपयोग किए जाने वाले पानी का 63 प्रतिशत भूजल है नहरों का हिस्सा केवल 26 प्रतिशत है। रूढ़िवादी अनुमान बताते हैं कि भारत में आज 3 करोड से अधिक बोरवेल हैं।

आज हम जो पानी का उपयोग कर रहे हैं, वह शायद आने वाली पीढ़ी का हिस्सा है, कल कल करके बहती नदियों के देश में, आज हमें बोतलबंद पानी खरीदकर पीना पड रहा है। शहरों की नदियाँ अब नालो का रूप ले चुकी हैं, जल प्रदूषण के कारण जलीय जीवों का अस्तित्व खतरे में है। भूजल स्तर तेजी से घट रहा है, विकास के नाम पर वन क्षेत्र सिकुड़ रहा है, हरियाली तेजी से लुप्त हो रही है, खेती अभी भी पारंपरिक रूप में चल रही है जबकि उन्नत खेती विदेशों में बहुत कम पानी की उपलब्धता के साथ की जाती है। मानव प्रकृति से छेड़छाड़ कर नैसर्गिक नियमों को भंग कर रहा हैं। शहरीकरण, ईंधन, रसायनों का अति प्रयोग, औद्योगिकीकरण, प्रदूषण, इलेक्ट्रॉनिक संसाधनों का प्रयोग अत्यधिक हुआ है परिणामस्वरूप, पशु पक्षी जंगली जानवर, वनोषधी, प्राकृतिक धरोहर तेजी से नष्ट हो रही हैं। बढ़ती जनसंख्या अपने साथ जरूरतों को बढ़ा रही है। जिससे सीमित संसाधनों में असीमित आवश्यकताओं की पूर्ति करने पर दबाव आ रहा है इससे ग्लोबल वार्मिंग का खतरा बढ़ गया है, लगातार तापमान और पर्यावरण का चक्र बिगड़ रहा है जिससे प्राकृतिक आपदाएं लगातार बढ़ रही हैं। हम विज्ञान और तकनीकी संसाधनों के बिना रह सकते हैं लेकिन इस नैसर्गिक प्रकृति के बिना नहीं क्योंकि ऑक्सीजन, पानी, धूप, खाद्य उत्पादन श्रृंखला, तापमान का संतुलन इस प्रकृति का उपहार है। एक जिम्मेदार नागरिक के रूप में, यह हमारा नैतिक कर्तव्य है कि दुनिया में हर व्यक्ति के लिए पानी जैसी अमूल्य धरोहर आसानी से उपलब्ध हो सके, इसे बचाकर जल संसाधनों को समृद्ध बनाया जा सके और हर एक व्यक्ति को पानी की हर एक बूंद के महत्व को समझना होगा। हम पहले से ही बहुत पिछड़ चुके है यदि हम अभी भी नहीं जागे हैं, तो पृथ्वी पर मानव जीवन खत्म होने के कगार पर है यह सुनिश्चित समझें।

डॉ. प्रितम भि. गेडाम

समाज कार्य : शोषण मुक्त आणि कल्याणकारी समाज निर्मितीचा आधार (जागतिक समाजकार्य दिन विशेष world social work day Special - 16 मार्च)

“समाजकार्य हा एक सराव-आधारित व्यवसाय आणि शैक्षणिक शिस्त आहे जे सामाजिक बदल, विकास, सामाजिक ऐक्य, सशक्तीकरण आणि लोकांच्या मुक्तीस प्रोत्साहित करते. सामाजिक न्याय, मानवी हक्क, सामूहिक जबाबदारी आणि विविधते प्रती आदर ही तत्वे समाज कार्यासाठी मुख्य आहेत. सामाजिक कार्य, सामाजिक विज्ञान, मानवता आणि स्वदेशी ज्ञान या तत्त्वांनी अधोरेखित केलेले, सामाजिक कार्य लोकांचा जीवनातील आव्हाने समस्या सोडविण्यासाठी आणि कल्याण, परोपकार वाढविण्यासाठी संरचनेमध्ये जोडले गेले आहे.

समाजकार्य म्हणजे सकारात्मक आणि सक्रिय हस्तक्षेपाद्वारे लोक आणि त्यांचे सामाजिक वातावरण यांच्यातील परस्पर संवादाला प्रोत्साहन देऊन व्यक्तींच्या क्षमतांचे विकास करणे जेणेकरून ते त्यांच्या जीवनासाठी आवश्यक गरजांना पूर्ण करताना त्यांचे दुःख कमी करू शकतील. या प्रक्रियेत, समाजकार्य लोकांच्या आकांक्षा पूर्ण करण्यास मदत करते आणि त्यांच्या स्वतःच्या मूल्यांच्या कसोटीवर उभे राहण्यास मदत करते. सोप्या शब्दांत सांगायचे तर, समाजकार्य व्यवसायाचे प्राथमिक उद्दीष्ट म्हणजे मानवी कल्याण वाढविणे आणि सर्व लोकांच्या मूलभूत आणि त्यांचा जटिल गरजा पूर्ण करण्यासाठी मदत करणे, दुर्बल, पीडित, असहाय आणि गरिबीत राहणा्या लोकांवर विशेष लक्ष दिले जाते. समाजकार्य हा एक अंतःविषय व्यवसाय आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की मानसशास्त्र, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, राजनीतिशास्त्र, गुन्हेगारीशास्त्र, अर्थशास्त्र, पर्यावरणशास्त्र, शिक्षण, आरोग्य, कायदा, तत्वज्ञान, मानववंशशास्त्र आणि समुपदेशन यासारख्या अनेक क्षेत्रांतून ते येतात. समाजकार्याचा शिक्षणात फील्ड वर्क ही एक विशिष्ट गुणवत्ता आहे.

व्यक्ती, गट आणि समुदायाच्या जास्तीत जास्त हितसंबंधांचे संरक्षण करणे हे समाजसेवेचे उद्देश आहे. म्हणूनच, समाजसेवक सेवार्थीला त्यांचा समस्येचे निराकरण करण्यासाठी सक्षम करून त्यांच्या वातावरणात अपेक्षित सुधारणा घडवून आणण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांचे उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी सेवाथ्र्यांची क्षमता आणि वातावरणाच्या सर्जनशील शक्तींचा वापर करतो. समाजसेवा सेवार्थी आणि त्यांच्या पर्यावरणाच्या हितसंबंधी सामंजस्य बसविण्याचा प्रयत्न करतो. समाजसेवकाला सेवाथ्र्यांचा समस्या सोडविण्याकरीता व्यस्तता, मूल्यमापन, नियोजन, समुपदेशन, अंमलबजावणी यासारख्या प्रक्रियेतून जावे लागते सोबतच पुढील गोष्टी जसे की सेवा, सामाजिक न्याय, व्यक्तीचे सन्मान आणि मूल्ये, नातेसंबंधांचे मानवीय महत्त्व, प्रामाणिकपणा, क्षमता, कौशल्ये इ. गोष्टिंचा देखिल अवलंबन करावा लागतो.

2021 या जागतिक समाजकार्य दिनानिमीत्त “उबंटू : मी आहे कारण आपण आहोत - सामाजिक एकता आणि वैश्विक समानता बळकट करणे” ही थीम आहे. उबंटू या शब्दाचा उगम दक्षिण आफ्रिकेतील आदिवासी समुदाय पासून झाला आणि नेल्सन मंडेला द्वारे जगभरात लोकप्रिय झाले. उबंटू : मी आहे कारण आपण आहोत. हे एक संज्ञा, संकल्पना आणि तत्वज्ञान आहे जे सर्व लोकांच्या आणि त्यांच्या वातावरणाशी संबंधित असलेल्या सामाजिक कार्याच्या दृष्टिकोनातून दिसते. आत्मनिर्णयांना प्रोत्साहन देण्यासाठी लोकशाही सहभागास व्यापकपणे प्रोत्साहित करते आणि मोठ्या प्रमाणात समाजात आवाज मजबूत करते. हे जागतिक एकतेच्या आवश्यकतेवर बोलते. सरकारकडून नवीन सामाजिक करार, जनतेसाठी उपाययोजना विकसित करण्याच्या सर्वसमावेशक प्रक्रियेस प्रोत्साहन देण्यासाठी पायाभरणी केली जाते. नवीन सामाजिक कराराचे उद्दीष्ट राष्ट्रीय, प्रादेशिक आणि जागतिक स्तरावर सर्व लोकांसाठी सार्वत्रिक हक्क, संधी, स्वातंत्र्र्य आणि शाश्वत कल्याण सुलभ करणे आहे.

भारताची पवित्र भूमी प्राचीन काळापासून सामाजिक कार्यकत्र्यांच्या महान कार्यासाठी ओळखली जाते. सती प्रथा बंद करणारे समाजसुधारक राजा राम मोहन रॉय. जातीव्यवस्था, अस्पृशता विरोध आणि महिला शिक्षणाला चालना देणारे ज्योतिराव फुले. ईश्वरचंद्र विद्यासागर, ब्रिटिश सरकारला विधवा पुनर्विवाह कायदा पास करण्यास भाग पाडणारे. अहिंसा आणि मानवाधिकार तसेच भूदान चळवळीचे प्रणेते विनोबा भावे. मदर टेरेसा एचआयव्ही एड्स, कुष्ठरोग आणि क्षयरोगाने पीडित लोकांची सेवा करत होते. महिला व कामगार यांना त्यांचे हक्क, वंचितांसाठी समाजात समान हक्क मिळवून देणारे राज्यघटनेचे निर्माते डॉ. आंबेडकर. कुष्ठरोगग्रस्त गरीब लोकांचे पुनर्वसन व उन्नतीसाठी काम करणारे बाबा आमटे. प्रत्येक समाजात, वर्गात असे अनेक महान समाजसुधारक, संत, महात्मा आणि गुरुजन होवून गेलेत, ज्यांनी आपले संपूर्ण जीवन असहाय्य लोकांच्या कल्याण व समाजाचा विकासासाठी वाहिले.

अशा वेळी जेव्हा जागतिक राजकारण राष्ट्रवादामधे मागे पडत आहे, तेव्हा उबंटू हा समुदाय, समाज आणि जागतिक पातळीवर अशा सर्व स्तरांवर एकता निर्माण करण्याचा गरजेवर महत्वाचा संदेश आहे की सर्व लोक परस्पर जुडले आहोत आणि आमचे भविष्य एक सतत, निष्पक्ष आणि सामाजिक रूपाने भविष्याचा सह-निर्मितीमध्ये सर्व लोकांच्या सहभाग ओळखण्यावर अवलंबून आहे. आपण एकत्रित होवून येणारया पिढी करीता जग बदलू शकतो.

डॉ. प्रितम भि. गेडाम

समाज कार्य : शोषण मुक्त एवं कल्याणकारी समाज निर्माण का आधार - उबुंटु : मै हू क्योंकी हम हैं (विश्व समाज कार्य दिवस विशेष World Social Work Day Special - 16 मार्च )

“समाजकार्य एक अभ्यास-आधारित पेशा और एक शैक्षिक अनुशासन है जो सामाजिक परिवर्तन, विकास, सामाजिक सामंजस्य, लोगों के सशक्तिकरण और मुक्ति को बढ़ावा देता है। सामाजिक न्याय के सिद्धांत, मानव अधिकारों, सामूहिक जिम्मेदारी और विविधताओं के प्रति सम्मान यह सामाजिक कार्यों के लिए केंद्रीय रूप में हैं। सामाजिक कार्य, सामाजिक विज्ञान, मानविकी और स्वदेशी ज्ञान के सिद्धांतों से रेखांकित, समाजकार्य लोगों को और जीवन की चुनौतियों को संबोधित करने और भलाई, परोपकार बढ़ाने के लिए संरचनाओं को संलग्न करता है।

                समाजकार्य का अर्थ है सकारात्मक, और सक्रिय हस्तक्षेप के माध्यम से लोगों और उनके सामाजिक माहौल के बीच अन्तःक्रिया प्रोत्साहित करके व्यक्तियों की क्षमताओं को उन्नत करना ताकि वे अपनी जिंदगी की जरूरतें पूरी करते हुए अपनी तकलीफों को कम कर सकें। इस प्रक्रिया में समाजकार्य लोगों की आकांक्षाओं की पूर्ति करने और उन्हें अपने ही मूल्यों की कसौटी पर खरे उतरने में मददगार होता है। सरल शब्दो मे कहा जाये तो समाजकार्य व्यवसाय का प्राथमिक मिशन मानव कल्याण को बढ़ाना है और सभी लोगों की बुनियादी व जटिल जरूरतों को पूरा करने में मदद करना है, कमजोर, पीड़ित, असहाय और गरीबी में रहनेवाले लोगों पर विशेष ध्यान दिया जाता हैं। समाजकार्य एक अंतःविषय पेशा है, जिसका अर्थ है कि यह कई क्षेत्रों से आता है, जैसे मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, राजनीति, अपराधशास्त्र, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, शिक्षा, स्वास्थ्य, कानून, दर्शन, मानविकी विज्ञान, और परामर्श, सहित मनोचिकित्सा। समाज कार्य में फील्ड वर्क शिक्षाशास्त्र के लिए एक विशिष्ट गुण है।

समाजसेवा का उद्देश्य व्यक्तियों, समूहों और समुदायों के अधिकतम हितों की रक्षा करना होता है। अतः सामाजिक कार्यकर्ता सेवार्थी को उनकी समस्याओं का समाधान करने में सक्षम बनाने के साथ उसके पर्यावरण में अपेक्षित सुधार लाने का प्रयास करता है और अपने लक्ष्य की प्राप्ति के निमित्त सेवार्थी की क्षमता तथा पर्यावरण की रचनात्मक शक्तियों का प्रयोग करता है। समाजसेवा सेवार्थी तथा उसके पर्यावरण के हितों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करती है। सामाजिक कार्यकर्ता को सेवार्थी की समस्या निवारण हेतु निम्न प्रक्रिया से गुजरना होता है जैसे सेवार्थी के साथ व्यस्तता, मूल्यांकन, उपाययोजना, परामर्श, कार्यान्वयन साथ ही निम्न बातों का विशेष ध्यान रखना अति आवश्यक है जैसे सेवा, सामाजिक न्याय, व्यक्ति की गरिमा और मूल्य, मानवीय रिश्तों का महत्व, ईमानदारी, क्षमता, कौशल इत्यादी।

विश्व समाज कार्य दिवस पर इस वर्ष 2021 के लिए “उबुंटु: मै हू क्योंकी हम हैं - सामाजिक एकजुटता और वैश्विक समानता को मजबूत करना” यह थीम रखी गई हैं। उबुंटू शब्द दक्षिण अफ्रीका के स्वदेशी लोगों से उत्पन्न हुआ और नेल्सन मंडेला द्वारा दुनिया भर में लोकप्रिय हुआ। उबुंटु: मैं हूं क्योंकि हम हैं ’एक शब्द, अवधारणा और दर्शन है जो सभी लोगों और उनके वातावरण के परस्पर संबंध के सामाजिक कार्य के दृष्टिकोण से गूंजता है। आत्मनिर्णय को बढ़ावा देने के लिए व्यापक रूप से लोकतांत्रिक भागीदारी को प्रोत्साहित करता हैं और व्यापक रूप से समाज में आवाज को मजबूत करता हैं। यह वैश्विक एकजुटता की आवश्यकता पर बात करता है। यह सरकारों द्वारा जनता के लिए नए सामाजिक समझौतों, योजनाओं को विकसित करने की एक समावेशी प्रक्रिया के प्रचार की नींव रखता है। नए सामाजिक समझौते का उद्देश्य राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और वैश्विक रूप से सभी लोगों के लिए सार्वभौमिक अधिकारों, अवसरों, स्वतंत्रता और स्थायी कल्याण की सुविधा प्रदान करना है।

देश की पावनभूमी प्राचीन काल से समाज सेवको के महान कार्य के लिए जानी जाती रही है। सती प्रथा को समाप्त करने वाले समाज सुधारक राजा राम मोहन रॉय। जाति प्रथा, छुआ-छात, जैसे समाज के कलंक के खिलाफ लडने और महिला शिक्षा को बढावा देने वाले ज्योतिराव फुले। ब्रिटिश सरकार को विधवा पुनर्विवाह अधिनियम को पारित करने के लिए मजबूर करनेवाले ईश्वर चंद्र विद्यासागर। अहिंसा व मानवाधिकार साथ ही भूदान आंदोलन के प्रणेता विनोबा भावे। एचआईवी एड्स से मरने वाले लोगों, कुष्ठ और ट्यूबरकुलोसिस से प्रभावित लोगों की सेवा करने वाली मदर टेरेसा। महिलाओं और श्रमिकों को उनका अधिकार, वंचितो को समाज मे बराबर का अधिकार दिलानेवाले व संविधान निर्माता डॉ. आंबेडकर। कुष्ठ रोग से पीड़ित गरीब लोगों के पुनर्वास और उत्थान के लिए कार्य करनेवाले बाबा आमटे। पुरे विश्व मे हर समाज, वर्ग में ऐसे अनेक महान समाजसेवी संत, महात्मा, गुरूजन हो गये जिन्होने अपना सम्पूर्ण जीवन ही असहाय लोगों के कल्याण विकास के लिए समर्पित कर दिया। आज के समय मे समाज कार्य को खास तौर पर विशेष शिक्षण, प्रशिक्षण देकर व्यावसायिक रूप दिया गया हैं दुनियाभर में समाज कार्य पर अनेक संगठन, संस्थाये, समूह, असोसिएशन स्थानिक स्तर से लेकर विश्व स्तर स्तर पर लोक कल्याण के लिए कार्य कर रहे है। अंतरराष्ट्रीय, राष्ट्रिय स्तर पर प्रशासन भी समाज के विकास के लिए समाज कार्य संस्थाओ की भागीदारी से कल्याणकारी कार्य करती हैं।

ऐसे समय में जब वैश्विक राजनीति राष्ट्रवाद में पीछे हट गई है, उबंटू यह समुदायों, समाजों और विश्व स्तर पर अर्थात सभी स्तरों पर एकजुटता की आवश्यकता पर एक शक्तिशाली संदेश है। यह एक संदेश है कि सभी लोग आपस में जुड़े हुए हैं और यह है कि हमारा भविष्य एक सतत, निष्पक्ष और सामाजिक रूप से भविष्य के सह-निर्माण में सभी लोगों की भागीदारी को पहचानने पर निर्भर है। हम साथ मिलकर आनेवाली पीढ़ियों के लिए दुनिया बदल सकते हैं।

डॉ. प्रितम भि. गेडाम